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Luego de conocerse la noticia del fallecimiento de Carlos Alberto “Indio” Solari, el historiador y crítico musical argentino Sergio Pujol dialogó con Radio LU12 AM680

“Partió un ídolo popular que realizó una parábola artística muy singular, muy curiosa. Tuve la oportunidad de ser testigo de los comienzos de Patricio Rey y los Redonditos de Ricota, como los llamábamos acá en la ciudad de La Plata, allá por fines de la década del 70, eran recitales para poca gente, seríamos no mucho más de 100 personas en el Teatro Lozano“, recordó en el aire de “La Decana de la Patagonia”.

Después, continuaron “en espacios un poco más grandes como el Club Atenas, pero siempre moviéndose en un ámbito restringido y con una propuesta que estaba dirigida al público joven de la ciudad de La Plata, en general un público universitario de clase media”, recordó.

En 1985 con la grabación de Gulppegan un salto, empiezan a ser conocidos en todo el país y un par de discos más tarde se convierte en un fenómeno masivo”.

No diría que cambia el perfil de su público completamente, pero se ensancha, llegan a un target diferente que tiene que ver con las necesidades de los jóvenes del conurbano bonaerense principalmente y se convierte en un fenómeno de masa”, completó.  

“A diferencia de otros fenómenos populares masivos, ellos eligieron recorrer un camino paralelo, alternativo al que ofrecían los grandes medios de comunicación y sobre todo la industria cultural, las grandes discográficas, las agencias de artistas”, diferenció.

Pujol también recordó que “hay que tener en cuenta que la banda se forma en un momento ominoso de la historia argentina, en plena dictadura militar y de algún modo pasa a ser una especie de banda sonora de lo que fue la revista ‘Precio Imaginario’, se conectan con el grupo MIA de Lito, se va forjando un fenómeno contracultural interesante que ellos logran mantener vigente en plena masividad y eso me parece que es algo que los distingue, los diferencia del resto del campo de la música popular argentina”.

“Uno reconoce en la trayectoria de los Redondos y particularmente de Indio, una gran coherencia y una gran fidelidad a ciertos principios contraculturales con los cuales se forjó la banda, eso me parece interesante y creo que es algo que el público ricotero de las sucesivas generaciones siempre reconoció”, manifestó.

Consultado sobre la identificación política del artista, analizó: “Es algo perfectamente comprensible en el marco de una obra que siempre estuvo alejada del panfleto, siempre estuvo alejada de lo que antes llamábamos la canción social o de protesta, pero creo que hay un grado de politicidad interesante en la obra de Indio, cuando él cuestiona, por ejemplo, el sistema carcelario argentino, lo hizo con mucha vehemencia y con absoluta claridad”.

“Cuando tenía que hablar, hablaba, por eso digo que administraba bien la palabra. Con los medios, él hablaba cuando quería hablar, no se dejaba llevar por esa lógica de permanente exhibición a la que muchas veces los artistas populares están sometidos por los medios y cuando llega un momento están tan atrapados que les cuesta mucho salir”, señaló.

“Es un legado fantástico. Hay muchas cosas para seguir estudiando y analizando de la obra de Indio. Con la distancia temporal necesaria, vamos a poder reflexionar más en profundidad sobre el lugar que ha ocupado y que va a seguir ocupando Indio Solari en la cultura argentina”, cerró.

 

EN ESTA NOTA Indio Solari Sergio Pujol

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